Ukraine: Injustice and the Apparent Absence of God

I must say, the attack by Russia on Ukraine has hit home a little harder than other wars around the world. Doubtless some of it is due to Ukrainian influence in my life (our area of Alberta had a significant presence of Ukrainian settlers). Probably it has a lot to do with the closer historical ties that Canada has had with Europe and events there (participating in both World Wars, being allied with the US during the Cold War). It makes me feel kind of sheltered and callous that I haven’t been as impacted by other wars over the years, but I also think it’s somewhat natural to be more impacted by events that seem more closely related to you.

Probably one of the biggest reasons for the shock that many of us feel is just the sheer injustice of the situation. While Putin doubtless had his reasons (NATO sucking up former Soviet Republics and therefore Russia feeling threatened), the rationale seems incredibly weak and nonsensical. I have never seen any indication that NATO was making any effort to threaten Russian militarily, and it could be argued that Russia is better off with stable European countries – peace seems to help everyone prosper. But more specifically, I don’t think most of us can figure out what, exactly, Ukraine did to deserve to be attacked by Russia. This feels like a naked power grab by Putin.

With that in mind, my mind and heart turn to the countless citizens of Ukraine suffering due to this conflict – hundreds of thousands, now even millions, fleeing the country due to the warfare; people unable to flee forced to hide or fight; the complete lack of access to food and necessary resources; the apparent targeting of civilians by Russian forces (and, even if it’s not clear how “targeted” they are, the clear death of many civilians due to the conflict). The entire situation seems unnecessary and completely unjust, and my heart cries out both for resolution and with a desire to see God “solve” the situation – to rise up and protect the weak and helpless, a theme we see often in the Bible.

As my heart cries out, it is easy to ask, “Where is God in all of this?” This is the type of event that causes many people to doubt that God even exists. As many have voiced in the past, if there really is a loving God, how could He allow something like this to happen? How can He stand by while a dictator runs amok, an army invades, and thousands of people – many of them completely innocent – die? We face this internal conflict – on one hand crying out for God to intervene, on the other, giving up completely on Him and even denying His existence. And this type of internal conflict isn’t just limited to this war. It arises through many different challenges we all face in life, both big and small. Sickness, accidents, tragedies, death, corruption, injustice, destruction… At times, both personally and socially, we feel surrounded by evil and injustice, and it makes us long for God’s salvation – or despair that He cares not or exists not.

So how do we deal with the incredible unfairness of life and still believe in a loving God?

One of the most enlightening exercises for me in this regard is to ask myself, how would God stop this from happening? If we think about the war, God could have:

caused all the Russian military weaponry to malfunction
miraculously prevented them from entering the country (“What do you mean, ‘All the vehicles are out of gas’?”)
destroyed the Russian army before they attacked (a la Isaiah 37)

If we push things back a bit further in time, God could have:

prevented Putin from even contemplating this idea
had Putin “removed from office” somehow (coup, assassination, struck dead, etc.)
given different advice through his advisors

Or, if we want to go a different direction, God could defend the Ukrainians by:

providing angels to guide them to safety (like Peter in Acts 12)
providing “protective shielding” to keep them safe (Daniel 3, anyone?)
bringing the dead back to life (Jesus’ ministry, Paul a few times)

There are probably lots of other ways that God could correct these injustices if we thought hard enough, but my realization is this: To end injustice, God would have to miraculously or directly intervene, either completely overriding the will of one or more individuals or preventing the anticipated result of someone’s actions, thereby making their choices completely irrelevant. And this is only speaking about the Ukraine situation. If we start addressing all of the personal injustices that we face, God would have to micromanage every aspect of humanity’s interactions. Basically, we would be nothing more than God’s playthings. By preventing every injustice, God ends up controlling everything. We can have free choice or we can have perfect justice, but we can’t have both.

But what about…?

This raises the question, though… What about the fact that God has intervened in human history, as I have referenced above a few times. As Christians, we would argue that God does answer prayer and does still perform miracles. At times, sickness is healed, injustice is rectified, and miracles happen. How can we believe that God does work at times, but still say that He doesn’t work at other times?

I see four factors that impact our understanding of God’s work in the world.

First, we need to understand God’s relationship to the world as a whole. It seems that God set this world up as our world, and gave us the responsibility of governing and developing it (Gen. 1:26-30). I think we could make an argument that we were to have this authority with God’s assistance (God bringing Adam the animals to name, for example), but Adam and Eve rejected that shared authority for their own path. The result is that humanity is governing the world without the guidance of God, and making all of the unwise choices that accompany even our best intentions. The biggest result is that God stepped back. I would argue that for the most part, he does not directly intervene in human history. Even if we consider all the stories in the Bible and all the reports that we sometimes hear of miracles, the vast, vast majority of life is governed by us making our own decisions and God allowing it.

The second factor is God’s overarching plan. When we read the Bible, it appears that humanity will not exist forever, but that eventually, our existence will end. There’s a lot of debate about what that will look like, but that seems to be the story. And throughout the Bible, we seem to see God developing a plan to save as many as possible – first Abraham, then the nation of Israel, then Jesus… He seems to be working in history so that when things conclude, as many as possible will enter into life instead of death. And in so doing, it seems that He directly intervenes at times to keep things on track and to further his plan. It’s not outright control, but it is “shaping” it to avoid the worst consequences and open as many doors as possible to as many people as possible (just as we shape our kids’ experiences to guide them in good paths – sometimes overtly, sometimes subtly).

The third factor is similar, but on a more personal level. God desires that each individual come to know Him and that they be transformed into His likeness and become the person He created them to be. At times, there is divine intervention in human lives for individual purposes – answering specific prayers at key moments, sending dreams and visions, healing people, doing miracles. But the opposite is also true – often God refrains from doing these things for the same reason: To help someone in their personal growth, their understanding of Him, and to place their trust in Him. Most of the time, God seems to trust that the guidance He’s given us (revelation in nature, our conscience, specific revelation through the Bible and history) should be sufficient for us to question life and seek Him out.

The final factor is perhaps the key to all of this. God is a person, not a “force” or principle. That means that there is no clear way to identify God’s reasons for allowing injustice on one occasion, and intervening directly in another. There’s no “secret formula” that will get God to answer our prayers or save us. It’s not that God is capricious, randomly tossing out miracles or favouring some people over others. It just means that He’s got a far broader perspective than we do and we will often never fully understand them. We look at a situation and say, “If God only intervened here, then I would praise Him, and people would love Him, and everything would be better!!” But God knows better. I mean, look at Jesus – he did non-stop wonderful works and his reward was not commendations and a joyful praising of God, but rejection, betrayal, and crucifixion. So when we think that we or others would praise God if only He would intervene, then we are deceiving ourselves about the true nature of humanity. God knows best when to intervene and when not to. And mostly, He seems to choose not to, in accordance with the desires of Adam and Eve – and, to be honest, ourselves.

A Different Gift

God has chosen to interact with humanity in a completely different way than we expect. Rather than overwhelming us and controlling everything, or responding to our every whim (basically we control Him), He has chosen to work with and alongside us, to the extent and limit that we allow. This shows up in two ways:

In Jesus, God lived this imperfect, unjust existence with us. He experienced the worst that humanity has to offer, including an extremely painful, unjust death. Whether it’s in the middle of a war zone, then, or in our own daily struggles and injustices, we experience not a God who miraculously solves all of our problems, but a God who is with us, who sees everything we experience and gets it. It is the gift of companionship and understanding. And when we add to that his victory over death, it is the gift of hope and perseverance in the middle of our trials. Life will win, and justice will be served. There are times when this doesn’t feel like enough, and we think He should do more. But there are countless testimonies from many people of the deep comfort that has come from knowing that God understands, is with us, and will handle all of the injustice in the proper time. The people of Ukraine are not abandoned. God is there with them, and He will bring both justice and peace in the proper time.
Just as God gave us this world as ours, to develop and govern, so He calls us to be His hands and voice in the world. He does not control us or intervene in most situations, but He offers to walk with us as we tackle the injustice of this world. This is most evident in the Church (although imperfectly), where God grants His people His Holy Spirit to do His work and follow His leading. But it is also seen outside of the Church, where people respond to the general revelation God has given and to being created in His image, and do the good works that He desires – whether they know or acknowledge God or not. God’s response to injustice is not to solve the problem miraculously, but to call us to respond appropriately. He created us for this purpose, and is more than happy to walk with us as we do our job.

At the end of the day, as much as I struggle at times with the question of “Where is God” and the desire to see Him intervene, I come repeatedly to the conclusion that God is, indeed, present in every situation. And while He might not intervene miraculously very often, there’s nothing wrong with asking Him to do so! And in the meantime, He is with us – each of us, whether we acknowledge Him or not – and is gently lobbing the question back to us: “This is your world, My gift to you. Where are you in the midst of this? How are you helping? I am with you, too, so let’s see what we can do.”

May God guide us as we respond to the injustice of this war and the world around us.

Ucrania: La injusticia y la aparente ausencia de Dios

English Version

Tengo que confesar que el ataque por Rusia contra Ucrania me ha impactado un poco más que las otras guerras que han ocurrido en el mundo. Una parte, sin duda, es la influencia de Ucrania en mi vida – muchos de Ucrania se establecían en mi parte de Canadá (cerca de Edmonton) en el tiempo de los pioneros y hay mucha influencia de su cultura ahí. Probablamente otra parte tiene que ver con la relación cercana que Canadá ha tenido con Europa a través de los últimos 2-3 siglos, especialmente las Guerras Mundiales y la Guerra Fría. Me hace sentir un poco mal que no he sentido tan afectado por otras guerras, que seguramente eran tan terribles como esta, pero a la misma vez, creo que es normal ser más impactado por eventos que son más relacionados con tu historia.

Pero probablamente una de las razones por la sacudida que muchos estamos experimentando es la injusticia flagrante de la situación. Aunque Putin puede dar sus razones por la invasión (naciones juntándose con OTAN y la amenaza que “Rusia” (mejor dicho, Putin) siente por eso), sus razones parecen muy débiles y sin sentido. Nunca he visto indicaciones que OTAN quiso amenazar o atacar a Rusia. Creamos lo que creamos sobre ese punto, no creo que la mayoría de gente pueda entender qué, exactamente, Ucrania había hecho para merecer una invasión. Parece nada más un deseo por poder a parte de Putin.

Pensando en eso, mi mente y mi corazón se extienden a los ciudadanos de Ucrania que están sufriendo por este conflicto: cientos de miles, y ahora miles de miles, huyéndose del país debido a la guerra; otros que ni tienen esa opción; la falta de acceso a comida, agua, y recursos necesarios para sobrevivir; y los ataques aparentemente intencionales a los ciudadanos en vez de blancos militares. La situación parece ser completamente innecesaria y injusta, y mi corazón clama por la resolución y con un deseo de ver a Dios resolver la situación – a levantarse para proteger a los débiles y indefensos, un tema que vemos mucho en la Biblia.

Situaciones como esta nos puede generar dudas en cuanto a nuestra fe. “¿Por dónde está Dios en esta situación?” Este es el tipo de evento que causa que muchos duden si Dios aun existe. Como muchos han dicho en el pasado sobre otras situaciones malvadas, “Si de veras existe un Dios omnipotente y lleno de amor, ¿cómo podría Él permitir que algo así pase?” ¿Cómo puede Él solamente mirar mientras que un dictador se vuelve frenético y envía a su ejército a invadir a un país esencialmente inocente, con el resultado que miles de personas mueren? Sentimos ese conflicto interno – por un lado rogándole a Dios a intervenir, por el otro, creyendo que no lo va a hacer y preguntándonos si aun existe. Y este sentimiento no solamente viene debido a la guerra reciente. Lo sentimos en medio de muchas situaciones que tenemos que enfrentar en la vida, tanto grandes como pequeñas. La enfermedad, accidentes, tragedias, la muerte, corrupción, la injusticia, destrucción… A veces sentimos que estamos rodeados por le maldad y la injusticia, y hace que anhelemos por la salvación de Dios… o desesperémonos que aun existe.

Entonces, ¿cómo reconciliamos la injusticia de la vida con la proclamación de un Dios de amor?

Uno de los ejercicios más impactante para mí en este respeto ha sido preguntarme, “¿Qué pudiera haber hecho Dios para que no pasara esta situación?” Si pensamos en la guerra presente, Dios pudiera haber….

causado todas las armas de los rusos a no funcionar
hecho algo para que el ejercito no pudiera entrar en Ucrania (de repente, nadie tiene gasolina!)
destruido el ejercito ruso antes de poder atacar (como hizo Dios en Isaías 37)

Si vamos más atrás en el tiempo, Dios pudiera haber:

prevenido que Putin aun tuviera esa idea
- quitado a Putin de su posición de alguna manera (una revolución, asesinato, la muerte)
- dado diferente consejo a través de sus consejeros.

O, si vamos por otra dirección, Dios podría defender a los ucranios por…

enviar ángeles para guiarlos a un lugar seguro (como hizo con Pedro en Hechos 12)
proveer un “escudo de protección” para protegerlos (como en Daniel 3)
resucitar a los muertos y sanar a los heridos (como en el ministerio de Jesús o Pablo)

Probablamente hay muchas otras maneras por las cuales Dios puede corregir esas injusticias, pero mi realización es esta: Para terminar con la injusticia, Dios tendría que intervenir directamente de alguna manera, o por completamente subyugar (a fuerzas) o ignorar la voluntad de uno o más individuos, o por prevenir que pasen los resultados normales de las acciones de alguien, con el fin de hacer que sus elecciones/acciones son completamente irrelevantes. Si hablamos de todas las injusticias que experimentamos, Dios tendría que controlar cada aspecto de la humanidad. Seríamos nada más que juguetes de Dios. Podemos tener libre albedrío o podemos tener la justicia perfecta, pero no podemos tener los dos al mismo tiempo.

Pero ¿no creemos que Dios obra en el mundo?

Esto hace que surja una pregunta. ¿Qué decimos sobre el hecho que Dios sí ha intervenido en la historia de la humanidad, como las referencias que hice arriba? Como cristianos, declaramos que Dios contesta las oraciones y sigue haciendo milagros. A veces, la enfermedad se sana, la injusticia se rectifica, y ocurren los milagros. ¿Cómo podemos entender o explicar que Dios interviene a veces, pero no lo hace en otras ocasiones?

Creo que hay cuatro factores que impactan nuestro entendimiento de cómo Dios trabaja en el mundo.

Primero, necesitamos entender la relación entre Dios y el mundo. Dios creó este mundo para nosotros, y nos dio a nosotros la responsabilidad de gobernar y desarrollarlo (Génesis 1:26-30). Creo que podemos argumentar que era la intención de Dios que lo hiciéramos con sus asistencia (por ejemplo, Dios le trajo a Adán los animales para ponerles nombres). Pero Adán y Eva rechazaron ese arreglo para tomar su propio camino. El resultado es que la humanidad está gobernando el mundo sin la guía de Dios, y estamos tomando todas las malas decisiones que acompañan aun nuestras mejores intenciones. Para decirlo de otra manera, es como Dios tomó un paso hacia atrás para darnos la libertad que deseábamos. Me parece que por lo general, Dios no interviene directamente en nuestras vidas. Aun si tomamos en cuenta todas las historias en la Biblia y los reportes que escuchamos o vemos de milagros, la gran, gran mayoría de la vida se gobierna por nosotros mismos, tomando nuestras propias decisiones sin la influencia o intervención de Dios. Eso es lo que hemos deseado.

El segundo factor es el plan general para la humanidad. Cuando leemos la Biblia, parece que la humanidad no va a existir para siempre. En algún momento, la vida humana va a terminar (probablamente debido a nuestras propias acciones). Hay mucho debate entre cristianos sobre exactamente cómo será ese fin, pero parece que es el caso. Y a través de la Biblia, vemos que Dios está armando y avanzando un plan para rescatar (salvar) el mayor número posible – empezó por a Abraham, lo desarrolló en la nación de Israel y por fin envió a Jesús. Parece que está obrando en la historia para que, cuando termine todo, lo mayor número posible entren a la vida y no a la muerte. Como parte de su plan, parece que Él interviene a veces para avanzar ese plan. No es control directo, pero está guiando la historia de la humanidad para evitar las consecuencias peores y abrir el mayor número de puertas posibles para salvar el mayor número de personas posibles. Es similar a la manera en que nosotros, como padres, guiamos a nuestros hijos por los mejores caminos posibles – a veces directamente, a veces sutilmente.

El tercer factor es similar, pero en un nivel más personal. Dios desea que cada individuo se acerque a Él y sea transformado en su imagen, para ser la persona Él los creó a ser. A veces, hay intervención divina en la vida de una persona o un grupo para cumplir este propósito – respuestas a las oraciones, sueños y visiones, curaciones u otros actos milagrosos, etc. Pero el opuesto es también cierto – que a veces Dios no se interpone por el mismo propósito: ayudar a alguien en su crecimiento personal, su entendimiento de Él, y para confiar más en Él. Por lo general, Dios confía que la guía que nos ha dado en la vida (su revelación en la naturaleza, nuestra conciencia, revelación específica a través de la Biblia) es suficiente para guiarnos hacia Él, pero a veces interviene directamente.

El factor final es tal vez la clave a todo. Dios es una persona, no una “fuerza” o un principio intelectual o matemático. Eso significa que no siempre hay una manera clara para identificar por qué Dios interviene un ciertas situaciones, y no en otras. No hay una “formula secreto” que hace que Dios conteste nuestras oraciones de la manera que queremos. No es que Dios sea caprichoso, lanzando milagros por aquí y por allá al azar, o escogiendo a algunos como sus favoritos. Solamente significa que Él tiene una perspectiva mucho más amplia que la nuestra, y muchas veces no la vamos a entender. Vemos una situación y pensamos, “Si Dios solamente interviniera aquí, yo lo alabaría, y la gente lo amaría, y todo sería mejor!” Pero Dios sabe mejor. Pues, mira a Jesús. Él hizo buenas obras constantemente, y su recompensa no era el elogio de la gente y alabanza a Dios, sino el rechazo, la traición, y la crucifixión. Entonces, cuando pensamos que nosotros u otros alabaríamos a Dios si Èl tan solo hiciera un milagro, entonces nos estamos decepcionando sobre la naturaleza verdadera de la humanidad. Dios sabe mejor que nosotros cuándo intervenir y cuándo no. Y por lo general, parece que no lo hace mucho, de acuerdo con el deseo de Adán y Eva – y, para ser honestos, nosotros también.

Un Regalo Diferente

Dios ha escogido relacionarse con la humanidad de una manera muy diferente de lo que esperamos. En vez de controlarnos completamente, o darnos todo lo que deseamos (nosotros controlándolo a Él!), ha decidido trabajar con nosotros, a nuestro lado, al limite que permitimos. Esto se ve en dos maneras diferentes:

En Jesús, Dios vivió esta vide imperfecta e injusta con nosotros. Experimentaba lo peor que la humanidad puede ofrecer, incluso una muerte muy dolorosa y injusta. Entonces, sea en medio de una zona de guerra (como Ucrania) o dentro de nuestras luchas cotidianas, experimentamos no a un Dios que milagrosamente resuelva todos nuestros problemas, sino un Dios que está con nosotros, que ve todo lo que nos pasa, y que lo entiende. Es el regalo del compañerismo y el entendimiento. Y cuando juntamos a eso su victoria sobre la muerte, es el don de la esperanza y la habilidad de perseverar en medio de nuestras tribulaciones. Al final, Dios ganará, y se servirá la justicia. Hay momentos cuando eso no parece suficiente y pensamos que Él debería hacer más. Pero hay un sinnúmero de cuentas de personas que han experimentado el consuelo profundo que viene de la presencia de Dios en medio de nuestras circunstancias, y la certeza que Él traerá la justicia en el momento correcto. La gente de Ucrania no está abandonada. Dios está ahí con ellos, y llevará la justicia y la paz en el momento correcto.
En la misma manera en que Dios nos dio este mundo para desarrollarlo y gobernarlo, también nos llama a ser sus manos y voz en el mundo. No nos controla, ni interviene en la mayoría de situaciones, pero ofrece caminar con nosotros mientras que nosotros afrontamos la injusticia de este mundo. Eso es más evidente a través de la iglesia (aunque imperfectamente), donde Dios da a su Espíritu a su gente para obrar y hacer Su voluntad. Pero también se ve fuera de la iglesia, donde personas responden a la revelación general que Dios les ha dado y el hecho de ser creado en su imagen, y hacen las buenas obras que Él desea. La respuesta de Dios a la injusticia no es resolver el problema milagrosamente, sino llamarnos a responder de manera adecuada. Nos creó por este propósito, y desea caminar con nosotros mientras que hacemos nuestro trabajo.

Al final del día, aunque lucho a veces con la pregunta de “¿por dónde está Dios?” y el deseo de verlo resolver todo, continuamente llago a la conclusión que Dios está presente en cada situación. Y aunque interviene mucho menos de lo que deseamos, siempre podemos pedirle a hacerlo! A veces sí, se interpone en nuestra situación. Y mientras tanto, Él está con nosotros – cada uno de nosotros, lo creamos o no – y nos está devolviendo la pregunta: “Este es tu mundo, mi regalo a ti. ¿Por dónde estás tú en medio de lo que está pasando? ¿Cómo estás tú ayudando? Estoy contigo, entonces, a ver qué podemos hacer juntos!”

Que Dios nos guía en nuestra respuesta a la situación en Ucrania.

No pierdan el camino!

English Version

Este post no es igual a la versión inglés porque la situación Latinoamericana la veo diferente que la de América del Norte. En varios contextos, he visto a latinos deseando imitar la situación social y política de Canadá y los Estados Unidos, pero no creo que sea el camino mejor para la iglesia o cristianos.

En Canadá y los Estados Unidos, la iglesia se ha metido de varios grados en la política y el activismo social. Las razones son entendibles – estamos rodeados con problemas y deseamos profundamente ver cambios. Imaginamos sociedades más justas y pólizas mejores que podrían beneficiar a nuestras entidades, sociedades, y países. Y con la Biblia y las enseñanzas de Cristo, creemos que tenemos la mejor guía posible para la sociedad. El deseo es ayudar a todos – y hacer cambios legales y sociales parece ser la mejor manera para lograrlo.

Sin embargo, es necesario preguntar si el activismo social o participación en la política es el trabajo principal de los cristianos. ¿Qué aprendemos de las Escrituras?

En el Antiguo Testamento, vemos la historia de la nación de Israel. Dios llama a Abraham, y de él, poco a poco, crece a una nación. Por Éxodo, vemos a los Israelitas saliéndose de Egípto y entrando en la Tierra Prometida (aunque no llegan hasta el libro de Josué), formando la nación de Israel. En el camino, Dios les da leyes y regulaciones tanto para alabarlo como para convivir como nación de manera correcta. Dios mismo va a ser su cabeza, su líder. Entonces tenemos el mejor líder posible dándoles instrucciones claras sobre cómo vivir. Y ¿qué pasó?

Fue un fracaso completo.

Los Israelitas nunca lograron vivir de acuerdo con las leyes de Dios. Aunque tenían su “época de oro” con David y Salomón, donde dominaron la región por un tiempito, aun así nunca vivían de manera correcta como Dios les había enseñado. Aun con el líder mejor que se puede imaginar (Dios) y regulaciones rectas, no tenían el éxito que uno imaginaría. Fue un ejemplo de la imposibilidad de guiar una nación por el buen camino a través de las regulaciones, la política, y pólizas sociales. Creo que Dios lo hizo a propósito para mostrar que necesitamos más que leyes y poder – necesitamos un corazón cambiado.

Llegando al Nuevo Testamento, el ministerio de Jesús y de los primeros apóstoles (sobre todo Pablo) era muy diferente. Jesús nunca intentó tomar poder dentro de la nación de Israel o a derrocar los romanos. Ni imponía pólizas de gobernación, ni buscaba cambios sociales. Y el ministerio de Pablo era igual. Su enfoque era predicar el Reino de Dios y mostrarlo a individuos (sí, predicaban a grupos a veces, pero la aplicación siempre era personal – predicaban sobre cómo cada individuo debería vivir, no cómo la sociedad debe cambiar). Era un mensaje personal, no social.

En varios cursos que he tomado en el seminario, (completamente con compañeros latinoamericanos), he escuchado estudiantes y profesores hablando de la necesidad de cambiar su sociedad y sus leyes, y de la necesidad de la iglesia a involucrarse en la política y el activismo social. El problema es que no veo evidencia de esto en la Biblia, y creo que ha sido un desvío peligroso en los países donde lo han hecho – como Canadá y los Estados Unidos. No digo que nunca han lograda nada – seguramente unas leyes propuestas y implementadas por cristianos han sido buenas por la sociedad. Sin embargo, las leyes nunca avanzaron el reino de Dios. O sea, la sociedad puede ser más justo, y eso es bueno, pero si no va acompañado por corazones cambiados por Dios, ¿de que se vale?, y ¿cuánto tiempo va a durar? Como Jesús dice, de que sirve ganar el mundo y perderse el alma (Mat. 16:26)? Es otro contexto, pero aplica – podemos cambiar la sociedad pero perder a la gente.

Entonces ¿cómo abordamos el tema de activismo social y la política? Primero, mantengamos lo primero, primero. Nuestro rol, como la iglesia y cristianos, es invitar a personas a restaurar su relación con Dios. Somos los únicos que pueden hacer este rol, y no lo podemos negar. Eso es lo que me preocupa mucho – no necesariamente que los cristianos se involucran en la política o en el activismo social, sino que lo ven como el rol principal de los cristianos, o lo ven como el meta del cristianismo. No lo es – vamos a rectificar algunas cosas, y otros van a tomar su lugar. En la misma linea que indicó Jesús cuando dijo que siempre vamos a tener los pobres entre nosotros (Mat. 26:11), también siempre vamos a tener la injusticia, la corrupción, y diferentes problemas. Nuestro primer enfoque no es la política o buscar mejorar la sociedad, sino construir el Reino de Dios por proclamar (a individuos) el evangelio y mostrarlo (a individuos) por nuestro amor.

Solamente después de eso, como ciudadanos de nuestro país o region, podemos enfocar en los cambios sociales. Y siempre lo hacemos muy conscientes de los limites de esos cambios, para no enojarnos. No resultan en el crecimiento del Reino de Dios. Nunca vamos a llegar a una sociedad perfecta. Muchos cristianos parecen poner toda su confianza o su esperanza en la política o en lograr cambios sociales, y no en Dios y su Reino. Podemos promocionar buenas pólizas y leyes, pero siempre con la paz que, cambie o no la sociedad, somos partes de un Reino mejor y al final de cuentas, es el Reino de Dios lo que va a durar, no nuestra sociedad.

Entonces, mi mensaje sencilla por la iglesia (sobre todo los pastores) y todos los cristianos se resume por lo que dice Jesús en Mat. 6:33 – “Busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas le serán añadidas.” Este es nuestro primer enfoque – la proclamación y la muestra del Reino de Dios. Todo lo demás viene en el segundo lugar – y eso muy distante.

Kingdom Call

Month: March 2022

Ukraine: Injustice and the Apparent Absence of God

Ucrania: La injusticia y la aparente ausencia de Dios

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